Героя нашего можно встретить в самых разных видах: то он воин с мечами, то бродячий монах, то купец. Он превратился в одного из этих людей для каких-то своих надобностей, потому что для него так же просто обратиться в кого угодно, как нам с вами щелкнуть пальцами. Плохого он никому никогда не делает.

И вообще герой наш не человек, а симпатичный пушистый зверек. Не барсук, не енот и не собака, а сам по себе: поэтому будем звать его собственным японским именем — тануки. В науке он зовется енотовидной собакой, но по строению наиболее близок к лисам. Внешне все-таки зверек больше похож на барсука, однако повадками напоминает опоссума: напуганный внезапным шумом, особенно выстрелом, падает навзничь и притворяется мертвым, потом внезапно вскакивает и удирает.

Наверное, из-за своего притворства, из-за этой способности внезапно воскресать из мертвых за тануки утвердилась в Японии слава великого хитреца и обманщика, и он стал героем множества сказок и легенд. Впрочем, зверек и в самом деле довольно сообразительный, он незлобив и легко приручается.

Тануки распространен по всей Японии. Днем он спит, а ночью выходит на промысел. Ловит лягушек, мышей и прочую мелкую живность, не прочь забраться в огород, погрызть сладкого картофеля, даже по деревьям умеет лазить, объедая фрукты. Вред, впрочем, от него небольшой, тем более что и сам он рискует поплатиться за ночные проказы пушистой теплой шкурой, а то и попасть в суповую миску: похлебка из бобов с мясом тануки — лакомое блюдо крестьян северной Японии. Кое-где его даже разводят ради меха, а заодно и мяса.

У японцев очень много сказаний про оборотней. Весьма часто в них фигурируют лисы, но этот персонаж заимствован из Китая. Лисы обязательно превращаются в красивых женщин, они могут влюбляться в людей, у них даже бывают искренние добрые намерения, но ничем хорошим любая история с лисой кончиться не может: с ними всегда связано что-то трагическое и безысходное.

В отличие от роковой иностранки-лисы тануки — персонаж чисто японский, и ничего трагического в его характере нет. Он тоже оборотень, но оборотень безобидный и добродушный, какой-то свойский.

Может быть, потому, что очень неудачливый.

И в большинстве сказок, если кто в конечном итоге и страдает от проделок тануки-оборотня, так это он сам. Что бы он ни сделал, все выходит ему боком.

Решил как-то тануки избавить себя и своих братьев от напастей, которыми грозит им охота. Превратился он в бродячего монаха и, встретив в лесу охотника, стал увещевать его, что грешно убивать ни в чем не повинных зверей. Охотник, однако, заметил что-то неладное в манерах монаха: очень уж по-барсучьи поводил он носом — и шутя погрозил ему ружьем. Струсивший «монах» тут же превратился в тануки и пустился наутек.

Другому тануки очень хотелось посмотреть столицу. Он обернулся самураем и отправился в путешествие. Почтительные стражники пропустили «самурая» беспрепятственно, зато уличные собаки учуяли знакомый лакомый запах тануки, и незадачливому путешественнику не поздоровилось. Пришлось ему уносить ноги, теряя самурайский меч и деревянные сандалии.

Тануки известен своей меломанией, но и из этого ничего хорошего для него не выходит. Как-то собрались дети вечером в храмовой роще, чтобы спеть хором. Тануки, жившие в роще, пришли в такой восторг от песен, что выбрались на поляну и присоединились к хору. При этом они с таким усердием отбивали, как в барабан, такт по своим тугим животикам, что сами себя заколотили насмерть. Добрый настоятель храма похоронил меломанов и поставил им памятник. Его и сейчас можно видеть в храме Сёдзёдзи.

Симпатичный зверек, пузатый и пучеглазый, изображен в соломенной крестьянской шляпе, в лапах у него котомка и винная бутылка. Дело в том, что священник, который водил дружбу со зверьками, любил выпить, и отзывчивые тануки бегали для него за вином в лавку. А священник подкармливал тануки тем, что приносили прихожане. И когда ему привалили довольно крупные деньги, настоятель решил, что это награда за доброе отношение к животным. С тех пор, наверное, стал тануки талисманом удачи. И изображения его — каменные и глиняные — можно найти в Японии повсюду. Их ставят в садах для украшения, держат в домах на счастье, а у детей тануки — любимая игрушка. И, как говорят, он действительно приносит счастье, хотя сам записной неудачник. Но притом неудачник веселый и неунывающий, всегда готовый на новые проделки...

Тануки (яп. 狸) или (яп. タヌキ) - традиционные японские звери-оборотни, символизирующие счастье и благополучие. Как правило, в японской культуре оборотнями могут быть (или стать) лишь тануки, лисы и кошки. Главным признаком того, что перед вами оборотень - наличие нескольких хвостов. На русский традиционно переводится как «енот-оборотень», но с биологической точки зрения тануки - это енотовидная собака.

Стилизованные скульптуры тануки можно встретить в Японии у домов, магазинов и ресторанов - пузатые фигурки с ярко выраженными первичными половыми признаками мужских особей. Считается, что чем ярче выражены эти признаки (чем больше размер мошонки), тем больше тануки приносит счастья. Количество счастья прямо пропорционально размерам его мошонки. Тануки может раздувать её до невероятных размеров - спать под ней, укрывшись, как одеялом, или даже превратить в дом. Единственный способ проверить, настоящий ли он - уронить на пол уголек. Правда, после этого на счастье можно не рассчитывать.

В массовой культуре

Анимационный фильм «Война тануки в периоды Хэйсэй и Помпоко» (1994) (режиссёр и сценарист Исао Такахата)

Манга Хироюки Такэи «Король Шаман» и аниме-сериал по этой манге - персонаж Пончи.

Манга Масаси Кисимото «Наруто» и аниме по данной манге - персонаж Однохвостый Сюкаку

Манга Эйчиро Ода «One Piece» и аниме по данной манге - персонаж Чоппер, хоть он и северный олень, его часто путают с тануки, поскольку он может превращаться

Герой книги Тома Роббинса «Вилла Инкогнито»

Упоминаются в 12 серии анимационного фильма «Ресторан ужасов\Kaidan Restaurant».

Масахиро Сибата - персонаж Бориса Акунина из серии детективов про Эраста Фандорина, имел прозвище "Тануки"

В некоторых играх серии Super Mario bros. присутствует костюм Тануки.

Кроме того, тануки могут превращаться как в людей, так и в различные предметы. Например, одна легенда повествует о монахе из храма Морин, который собирался поставить чайник на огонь, как вдруг у чайника выросли хвост и уши и он забегал по комнате. Разумеется, это был тануки. Монахи разрешили ему остаться в храме.

Легенда, зародившаяся в монастыре Сёдзёдзи в Татэбаяси, префектура Гумма, рассказывает о веселом чайнике, который на самом деле был тануки и изводил монахов игрой в догонялки.

Когда тануки исполняется тысяча лет, он становится обладателем сверхъестественной силы и может трансформироваться в любое живое существо и любой предмет, но больше всего любит превращаться в буддийского священника.

В лунную ночь тануки может показывать дорогу путешественникам, стуча по своему необъятному животу, подражая успокаивающему ритму храмового барабана.

Хотя эти существа скорее озорные, чем злые, поговаривают, что тануки может даже съесть жену дровосека пли придавить охотника своей огромной мошонкой.

Полный образ того, что это такое за животное тануки можно получить из великолепного полнометражного мультфильма «Помпоко война тануки» – (известного также под полным названием «Война тануки в периоды Хэйсэй и Помпоко» – «Heisei Tanuki Gassen Ponpoko»), выпущенного студией «Ghibli» в 1994 году.

и ещё определения:

Тануки в японской мифологии оборотень-барсук либо енотовидная собака Для японцев тануки - это популярные герои детских песенок, сказок и легенд, не особенно умные непоседливые создания, безуспешно пытающиеся подшутить над людьми. Считается, что, положив на голову листья, тануки могут превращаться в кого захотят. Некоторым выдающимся легендарным тануки японцы строят храмы и поклоняются, как богам. Гениталии тануки - традиционный символ удачи, они считаются площадью 8 татами - 12 кв. метров. Скульптуры тануки с огромными гениталиями и бутылкой саке в лапе часто можно встретить в Японии.

(Tanuki) - традиционные японские звери-оборотни. Способны оборачиваться как людьми, так и вещами. Большие любители сакэ. Почитаются как ками, обеспечивающие успех в торговле.

На самом деле tanuki - это енотовидные собаки, но по устоявшейся литературной традиции слово переводится как "барсук".

Про лису-кицунэ и барсука-тануки (т.е. на самом деле енотовидную собаку) известно довольно много, посему, упомянув замечательные способности тануки превращаться в котелок (даже с водой), башмак (обычно один, для двух башмаков, если они не сросшиеся, надобно два тануки), и даже в луну, ветку и полную коробочку благодеяний, и подчеркнув способность кицунэ создавать невероятные по масштабу галлюцинации всякого рода (например, театр, разыгрывающий пьесу), а также то, что и барсуки, и лисы романтичны и ценят красоту, и затруднения этих (как и многих прочих существ), когда требуется различать левое и правое (похоже, что у ёкай нет этих понятий, и, видимо, поэтому они с трудом могут указать дорогу, что люди ошибочно принимают за попытку их запутать), и упомянув множественные сюжеты по типу арабского мираджа, когда герой стрижется в монахи, путешествует, проповедует перед людьми много лет и вдруг, очнувшись, оказывается в одиночестве на заброшенной дороге и понимает, что это все ему пригрезилось (иногда он, выбравшись к людям, обнаруживает, что и правда прошло лет двести, скажите, это, по-вашему, пугать?), так вот, напомнив все это, я оставлю их в покое.

День тануки

Город Сигараки - фактически столица тануки. Местные туристические ассоциации отмечают 8 ноября День тануки, это день отдыха и релаксации для тануки. Производство керамических статуэток тануки имеет давние традиции. Известный своей долгой историей гончарного промысла, Сигараки является колыбелью керамического стиля с периода Нара. Но производство керамических тануки началось в течение периода Эдо. Как символ удачи и счастья, керамические тануки часто помещаются на входах в рестораны и бары, манят клиентов и обеспечивают процветание. Тануки-день задуман как возможность воздать должное этой почетной работе. Статуи тануки разные, многие отдыхают и играют, хотя большинство из них предпочитают спать, поэтому у многих тануки повязки на глазах. Некоторые тануки одеты в пляжные наряды, рядом с ними - чемоданы.

Тануки — оборотни японской мифологии

Тануки — традиционные японские звери-оборотни. Считается, что, положив на голову листья, тануки могут превращаться в кого захотят. Способны оборачиваться как людьми, так и вещами.
Большие любители сакэ. Почитаются как ками, обеспечивающие успех в торговле. Tanuki - это енотовидная собака, распространенное дальневосточное животное, похожее на енота, но на самом деле относящееся к семейству собачьих (Nyctereutes Procyonoides), однако по устоявшейся литературной традиции слово переводится как «барсук».

Для японцев тануки - это популярные герои детских песенок, сказок и легенд, не особенно умные непоседливые создания, безуспешно пытающиеся подшутить над людьми. «Они любят разыгрывать людей (скажем, превратившись в человека и купив саке на фальшивые деньги, сделанные из листьев), но обычно эти фокусы достаточно безобидны, а люди жестко мстят за них тануки. В общем, тануки изображаются как неудачливые, но милые создания. По натуре тануки добры, отзывчивы и слишком доверчивы.

Некоторым выдающимся легендарным тануки японцы строят храмы и поклоняются, как богам. Если вы будете в Японии, то увидите у входа в лавки множество статуэток тануки с огромными гениталиями и бутылкой саке в лапе. Гениталии тануки - это не сексуальный символ, да и вообще японцы очень терпимы к такого рода юмору». Среди наставлений старого тануки из анимэ «Война тануки в эпоху Хэнсей и Пом-Поко» был и его рассказ о гениталиях, включавший демонстрацию собственного «мастерства».
Начиная с XIII века в японской литературе появляется термин «кори», который объединяет и тануки и кицунэ в одну группу существ. Обычно «кори» значит «или кицунэ или тануки». Какое именно существо появляется в таких историях не столь важно. Как правило, это истории розыгрышей, жестоких или нет, что типично для обеих этих существ.

Кто такой тануки? На Западе многие даже не слышали о таком животном. В Японии ему приписывают мистические способности, некоторые из которых могут даже расшатать невинную детскую психику. В этой статье вы узнаете, что умеют ёкаи-тануки, поймёте, почему в честь них назвали ресторан, и просто поразитесь бурной японской фантазии.

Слово «тануки» (狸) может переводиться на русский язык как «енотовидная собака» или «барсук», потому что древние японцы с трудом различали этих двух животных. В природе тануки – это зверьки размером с небольшую собаку. По окраске они похожи на енота-полоскуна.

Однако если вы обратитесь к современным японским изображениям тануки, то, возможно, впадёте в ступор: что это за нелепое пухлое существо с огромной мошонкой, у которого на голове надета соломенная шляпа, а в лапах красуются чек и бутылка с саке?

Такое преображение происходит, когда животные превращаются в популярных персонажей. Ведь согласитесь, что мишка Тедди тоже не очень-то похож на гризли.

Раньше японцы охотились на тануки. Считалось, что мясо енотовидных собак обладает целебными свойствами. Мех тануки использовался для изготовления кисточек и одежды. Но откуда же пошли все необычные поверья о них?

История ёкая-тануки

Считается, что появлению мистических историй о тануки способствовали китайские легенды про лис, пришедшие в Японию в IV–VII веках нашей эры. Однако первые упоминания о тануки-оборотнях появляются лишь в XIII веке в произведении «Рассказы, собранные в Удзи» (宇治拾遺物語). Там тануки принимает облик бодхисатвы Фугэна Босацу.

Тануки долгое время оставался малоизвестным персонажем, но с конца XVI – начала XVII веков о нём начало появляться множество историй. Вероятно, это было связано с желанием служителей разных школ буддизма привлечь к себе больше последователей посредством интересных рассказов.

Японский писатель Кёкутэй Бакин (曲亭馬琴, 1767–1848) предполагает, что слово «тануки» происходит от словосочетания 田之怪 та-но кэ «дух рисовых полей» или 田猫 та нэко «кошка рисовых полей». В пользу последнего варианта говорит тот факт, что японцы могли называть тануки ябё: или ямё: 野猫 , то есть «полевая кошка». В то же время самих могли называть словом кари 家狸 досл. «домашний тануки».

Способности тануки

Уже прочитав о том, что японцы называли тануки, которые похожи на собак и енотов, барсуками и кошками, можно задуматься о загадочной сути этих существ.

Как и лисы, тануки умеют принимать человеческий облик. Однако у двух этих ёкаев отличаются предпочтения в образах. Можно найти истории о тануки, проворачивающих классический лисий обман с превращением в красавицу и соблазнением мужчины, который на следующее утро просыпается в листве посреди леса. Но чаще всего они принимают облик буддийских монахов. У японцев даже есть специальное слово для обозначения такого превратившегося тануки – тануки бо:дзу 狸坊主 «монах-тануки».

Так же, как лиса ассоциируется с синтоизмом, тануки связывается с буддийской верой. Но связь эта отличается, поскольку тануки является скорее ироничным персонажем. В искусстве монах-тануки обычно изображается полным и довольным. Аскетизмом дзэн-буддизма тут и не пахнет.

Ещё тануки любят собираться вместе и изображать человеческую деятельность. Например, не является исключением такой буддийский ритуал, как похороны. Ёкаи приходят ночью на кладбище с фонарями и делают вид, что читают буддийские мантры.

Но тануки умеют превращаться не только в людей. Они могут становиться деревом, каменным фонарём или даже луной. В луну они особенно любят превращаться, когда её нет на небе, ведь из-за этого люди начинают думать, что сошли с ума.

Классический пример превращения тануки в неживой объект – это сказка «Бумбуку-тянама». Сюжет одной из её вариаций заключается в следующем:

Крестьянин спасает тануки из ловушки, и тот в благодарность превращается в чайник, который мужчина может продать, чтобы заработать денег. Но когда человек, купивший этот чайник, ставит его на огонь, тануки не выдерживает жара, отращивает назад свою голову и лапы и убегает. Этот последний эпизод часто изображался при создании гравюр и .

Ещё тануки любят шуметь. Иногда они даже делают это без использования магии, что в очередной раз доказывает их озорной нрав. Они пугают людей по ночам, бросаясь камнями в их дома. Они скидывают вёдра в колодцы, стучат по кастрюлям и сковородам. Но больше всего тануки известны тем, что барабанят по своим большим животам. Они могут использовать этот звук в лесу, чтобы люди сошли с тропы и заблудились.

Кроме того, тануки умеют имитировать звуки. В результате люди, например, думают, что слышат раскаты грома. В эпоху Мэйдзи (1686–1912 гг.) эта способность тануки даже могла вызывать действительно опасные ситуации. В тот период Япония открылась для Запада и новых технологий. Тогда, например, появились поезда, и люди сочинили историю о машинисте, который внезапно услышал пыхтение и гудки прямо впереди на дороге. В то время существовал всего один путь, по которому поезда ходили в обоих направлениях. Так что машинист остановил поезд, боясь столкновения.

Но никакой другой поезд впереди так и не появился…

Это происходило снова и снова, пока одним вечером машинист не решился поехать дальше. И ничего плохого не произошло. Но на следующее утро он нашёл на путях мёртвого тануки. Очевидно, что это он имитировал звуки поезда.

Помимо всего прочего, тануки могут создавать иллюзии. Например, расплачиваться деньгами, которые в итоге превращаются в листья. Они могут делать так, чтобы люди видели вокруг совсем другой ландшафт и сбивались с пути даже на знакомой территории. Ещё тануки, как и лисы-кицунэ, могут создавать блуждающие огни. Также им нравится подшучивать над рыбаками, делая тяжёлыми сети. Рыбак радостно тянет их, но в итоге обнаруживает, что они пусты.

Есть и такая история о тануки: он решил подшутить над мужчиной, заставив его думать, что превратился в исполнителя на . Мужчина считал, что он раскусил ёкая. Он-то понял, что исполнитель на сямисэне – тануки. И вот, когда мужчина уже собирался раскрыть собравшейся вокруг толпе всю правду, он вдруг понял, что на самом деле всё это время смотрел не на музыканта, а на зад лошади.

Но несмотря на то, что ёкаи-тануки представлялись японцам хитрецами и обманщиками, у них были и добрые черты. Ведь, если помочь тануки, он в ответ тоже окажет вам услугу.

Если вы когда-нибудь захотите задобрить этого ёкая, то знайте, что лучше всего это делать с помощью еды. Считается, что тануки любят рыбу и сушёные бобы.

Но почему же у тануки большая мошонка?

Причём она не просто большая, а может ещё и растягиваться. Это свойство японцы приписали тануки в XIX веке. Ёкаи могут использовать свою мошонку в качестве лодок, рыболовных сетей, зонтов, барабанов, плащей, комнат, домов и прочего.

Считается, что большая мошонка тануки приносит денежный доход. А дело всё в особенностях тануки из живой природы. Кожа с их мошонки прочна и может хорошо растягиваться, поэтому работники по металлу в городе Канадзава использовали её в обработке золота. Они создавали тонкие пластины, стуча молотком по кускам золота, обёрнутым в ту самую кожу тануки. Говорили, что она может растянуться до размеров восьми .

Эти особенности тануки повлияли даже на медицинскую терминологию. Потому что (простите) мужские яйца по-японски называются 金玉 кинтама досл. «золотые шары».

А ещё у японцев есть детская песенка, посвящённая гениталиям тануки:

Tan Tan Tanuki no kintama wa,
Kaze mo nai no ni,
Bura bura

Что переводится как:

Тан-тан-танукины яйца,
Даже когда ветра нет,
Покачиваются.

Если вы вдруг захотите выучить эту песню, то вам поможет видео ниже, где её исполняет японец ▼

Тануки в современной Японии и мире

Что касается реальных живых тануки, то изначально они проживали лишь на Дальнем Востоке (Китай, Япония, Корея, Монголия и северо-запад России). Сейчас же тануки распространились по всей Европе. Их шерсть до сих пор используется людьми, например, в Японии из неё делают кисточки для каллиграфии.

Тануки очень легко подстраиваются под новую среду. Они всеядны, а ещё являются единственными представителями собачьих, которые могут впадать в зимнюю спячку. Это также помогает им выживать в дикой природе.

Однако тануки могут и доставлять проблемы. В 1980-е и 1990-е годы японские тануки перебрались из диких мест в пригород и города, где хорошо устроились, добывая еду из мусора и принимая подачки от людей. Однако из-за такого образа жизни они стали восприниматься как переносчики заразы.

Тануки часто видят в окрестностях храма Мэйдзи Дзингу и императорского дворца. Они могут попадать в метро или даже бегать прямо по улицам. Как-то раз тануки забежал в балетную школу в токийском квартале Эбису, где всех перепугал.

К ёкаю-тануки современные японцы питают лишь тёплые чувства, ведь в XX веке он превратился в милого толстячка в соломенной шляпе. Статуэтки тануки можно нередко увидеть около магазинов и ресторанов. Считается, что они привлекают гостей и притягивают прибыль.

Образ тануки может использоваться и на плакатах. Милого тануки, приносящего удачу, выбирают в качестве маскота различные компании.

Плакат в метро

Теперь вы не будете удивляться, видя иероглиф «золото» (金) на ресторанах «Тануки». Когда-то хитрый и даже опасный персонаж подобрел и в наши дни радует всех вокруг своим забавным внешним видом и способностями приносить процветание в дом.

В японской культуре, как правило, стать оборотнями могут лишь лисы, кошки и еноты. Самым наглядным признаком оборотня является наличие нескольких хвостов. В данной статье поговорим об одном из видов японских оборотней - тануки (енот-оборотень или барсук -оборотень).

Тануки (Tanuki) - это енотовидная собака, то есть существо похожее на енота, но на самом деле, в первую очередь он имеет принадлежность к собачьему семейству. Тем не менее, слово "тануки", по устоявшейся литературной традиции переводят, как "барсук".

Тануки является вторым по популярности зверем-оборотнем после Кицунэ (о них мы поговорим в другой статье). Но место это весьма условное, у японцев на этот счёт даже есть поговорка: «Кицунэ — оборотень в семи обликах, а тануки — в восьми». Если Кицунэ - это оборотни женского пола, то Тануки - мужского.

Легенды о Тануки

Тануки отнюдь не боятся соперничать с кицунэ в изворотливости, хитрости, превращениях и розыгрышах. Так, однажды лисица вызвала Синъэмон (повелитель тануки) на небольшие соревнования, сказав, что запросто может принять 7 различных обликов. Но Синъэмон не растерялся и заявил, что сможет обернуться в целую процессию из нескольких людей, которая по традиции сопровождает вельмож.

После этого тануки пропал, а лиса осталась ждать результата, хотя и не верила в то, что у Синъэмона получится это сделать. Но тут и в правду появилась целая процессия людей. Кицунэ очень удивилась и бросилась к повозке, где сидел вельможа, чтобы выразить своё восхищение. Однако, совершенно внезапно охрана и слуги кинулись на лисицу и начали её избивать.

На самом деле Синъэмон знал, о том, что скоро здесь должна пройти настоящая процессия и решил этим воспользоваться, чтобы проучить Кицунэ.

Но иногда и сам хитромудрый тануки попадал в глупые ситуации и оказывался в роли потерпевшего. Однажды крестьяне сидели кружком, и ели печеный батат. Тануки это увидел и ему очень захотелось отведать этой вкуснятины.

Буквально истекая слюной, тануки залёг неподалёку в засаде и с огромным нетерпением ждал, когда один из крестьян отойдет куда-нибудь, чтобы можно было принять его облик и занять место за столом, и наконец-таки самому отведать батат. Ждать удобного момента пришлось довольно долго, но терпение тануки было вознаграждено и один крестьянин отлучился в конце концов по малой нужде.

Тануки сразу же подсел вместо отошедшего крестьянина и уже ухватился за вожделенный батат, как вдруг крестьяне закричали: «Ах ты, проклятый тануки!» — и накинулись на него, после чего поколотили и выгнали. Позже, приходя в себя в кустах, неудачник думал о том, как же им удалось узнать в нем оборотня.

И тут он понял свою ошибку - от жадности второпях тануки вовсе позабыл оборотиться в отошедшего крестьянина и влез в компанию как есть, в своем истинном виде.

Согласно легендам, тануки могут превращаться в кого угодно, для этого они должны положить себе на голову листья (эта процедура требуется только молодым тануки, мастера обходятся без этого). Они могут стать и людьми, и простыми предметами. Но для обучения превращениям тануки должны потратить очень много сил и времени (в отличие от Кицунэ, которые умеют это с детства), так как от природы они являются очень ленивыми.

По одной из легенд, монах из храма Морин, хотел разогреть чайник на огне. Но внезапно у чайника появились уши и хвост и он забегал по комнате. Не сложно догадаться, что это был тануки. Монахи благосклонно отнеслись к нему и разрешили остаться в храме.

По поверьям, когда тануки достигает возраста в 1000 лет, он получает сверхъестественные силы, которые позволяют ему превращаться во что угодно (любой предмет или любое живое существо). Но больше всего тануки любят представать перед людьми в образе буддийского монаха.

Еноты-оборотни могут помогать путникам в ночное время, показывая дорогу. Для этого они стучат по своему огромному животу, тем самым подражая ритму храмового барабана.

В Японии тануки очень часто являются персонажами различных детских сказок, песен и легенд. В них они, как правило, не отличаются большим умом. Тануки достаточно непоседливы и очень часто безуспешно стараются подшучивать над людьми. Эти розыгрыши безобидны (например, тануки может превратиться в человека и попытаться купить за фальшивые деньги, сделанные из листьев, сакэ, которое они очень любят), но люди достаточно жёстко мстят за их проказы.

Есть в Японии и выдающиеся тануки, которым японцы построили храмы, в которых им поклоняются, как божествам. В различных местах (у жилых домов, магазинчиков, ресторанов, кафе и т.д.) можно наткнуться на стилизованные скульптуры и статуэтки пузатых тануки с бутылочкой саке в лапе и огромными гениталиями, в частности мошонкой. В размерах гениталий нет сексуального подтекста, да и в целом японцы весьма терпимы к подобному юмору.

Вообще считается, что чем больше размер мошонки, тем больше счастья может принести тануки. При этом тануки умеет раздувать её до внушительных размеров, чтобы, например, спать под ней, укрывшись, как одеялом.

Если вы спросите у японца, до какого размера могут увеличиваться причиндалы тануки, то услышите в ответ: хачи джо (что равняется площади, равной 8 татами, то есть примерно 13 кв.метров).

Легенду о происхождении этой странной способности к увеличению сами понимаете чего можно найти в истории древних золотых дел мастеров из префектуры Каназава. Чтобы получить тонкий лист золота, мастера заворачивали маленький золотой шарик в кожу тануки (из какого места брали эту кожу не уточняется), после чего расплющивали шарик молотком до нужной тонкости. Соответственно и кожа тануки в процессе этого действа увеличивалась в размерах. Поэтому то у ювелиров Каназавы и бытовало выражение, что "золото такое пластичное, а кожа тануки такая прочная, что даже маленький кусочек золота может покрыть 8 татами". кроме того, в японском языке словосочетание "шарик золота" довольно близко по звучанию к слэнговому "кинтама" (мужские яйца). Отсюда и результат...

Тануки очень любят пить сакэ. Поэтому считается, что если в сакэдельне должен быть свой тануки, иначе хорошей бражки ожидать не стоит. В связи с этим, его скульптуры различных размеров устанавливают рядом со входом в питейные заведения (эдакий японский бог Дионис). Подобные скульптуры часто представляют из себя толстяка-добряка с улыбкой, с большим пузом.

Также тануки традиционно считается покровителем пьяниц и гуляк. Кроме того, он является одним из воплощений бога удачи Хотэя.

Подытожив, можно сказать, что тануки очень добрые, доверчивые, отзывчивые, милые создания, но при этом неудачливые и неуклюжие.

День тануки

Есть у тануки и свой город, это Сигараки. Здесь эти существа особенно популярны. 8 ноября местными туристическими компаниями даже отмечается день Тануки, который считается днём релаксации и отдыха для тануки.

Сигараки известен своей долгой историей гончарного промысла и по сути является колыбелью керамического стиля, начиная с периода Нара (710-794 гг). Позже, в период Эдо (17-19 век), здесь началось производство керамических тануки.

Статуэтки и статуи тануки обеспечивают успех в торговле, они помещаются у входа в бары и рестораны и приманивают клиентов, обеспечивая тем самым процветание владельцам заведений. А в день Тануки ему воздают должное за его помощь.